端午古诗屈原_端午古诗屈原二年级
1.端午节的诗句屈原
2.屈原写的关于端午节的诗句
3.屈原端午节的诗句古诗
4.关于屈原端午节古诗
5.端午节屈原的古诗
小学必背端午节古诗屈原如下：
屈原端午节的古诗关于屈原端午节的古诗在日复一日的学习、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗？
午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。端午日赐衣杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端阳采撷（宋 许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
乙卯重五诗（宋 陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。楚人悲屈原，千载意未歇，精魂飘何在，父老空哽咽。投饭救饥渴，至今仓江上，遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
端午节的诗句屈原
屈原写的端午节诗句
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是我为大家整理的.屈原写的端午节诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》
18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》
20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》
21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
22、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
25、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
屈原写的关于端午节的诗句
端午节的诗句屈原
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，下面我为大家整理了端午节的诗句屈原，欢迎阅读参考!
端午节的诗句屈原一
1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。?《九章?涉江》
2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。?《九章?抽思》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?《离骚》
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。?《九章?涉江》
5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留《离骚》
6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。?《离骚》
7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。?《离骚》
8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。?《九章?怀沙》
9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。?《卜居》
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤《九章?涉江》
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11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。?《九歌》
12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。?《离骚》
13、薄暮雷电，归何忧《天问》
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。?《渔父》
15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。?《九歌》
16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。?《离骚》
17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!?《九章?抽思》
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。?《离骚》
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。?《九歌》
20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。?《国殇》
21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!?《离骚》
22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。?《九章?抽思》
23、魂兮归来!?《招魂》
24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。?《九歌》
25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。?《九歌》
26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。?《九章?涉江》
27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。?《渔父》
28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。?《九歌》
29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。?《九歌》
30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。?《离骚》
端午节古诗屈原二题屈原祠
洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
屈原庙
崔涂
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴蕙有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
春秋战国门屈原
周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
屈原简介屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为?中华诗祖?、?辞赋之祖?。他是?楚辞?的创立者和代表作者，开辟了?香草美人?的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。他被后人称为?诗魂"。
屈原也是楚国重要的`政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡?美政?，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称?风骚?，对后世诗歌产生了深远影响。
屈原端午节的诗句古诗
1. 屈原写的关于端午节的诗句
屈原写的关于端午节的诗句 1. 端午节屈原的诗句
你好：
祠南夕望 唐·杜甫：
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《端午》 唐 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》宋 .苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
祝你生活愉快，望采纳。
2. 屈原的诗端午节的诗句
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 __张耒《和端午》
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》
良辰当五日，偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》
粽包分两髻，艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》
3. “屈原”写的端午节的诗歌
屈原代表作 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 但是每首都很长 估计你三分钟读不完，建议选一部分来读！一下是离骚！ 其他写不上去了，太长了 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮 ， 我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸。
我的父亲字伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 岁星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。
正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名： 名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均。
同时把我的字叫作灵均。 纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质， 又重之以修能。
我不断加强自已的修养。 扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩。
把秋兰结成索佩挂身旁。 昔三后之纯粹兮， 从前三后公正德行完美， 固众芳之所在。
所以群贤都在那里聚会。 杂申椒与菌桂兮， 杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙茝！ 岂止联系优秀的茝和蕙。
汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度也？ 为何还不改变这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路！ 来呀，让我在前引导开路！ 以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能 彼尧舜之耿介兮， 唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。
何桀纣之猖披兮， 夏桀殷纣多么狂妄邪恶， 夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。
惟夫党人之偷乐兮， 结党营私的人苟安享乐， 路幽昧以险隘。 他们的前途黑暗而险阻。
岂余身之惮殃兮， 难道我害怕招灾惹祸吗， 恐皇舆之败绩！ 我只担心祖国为此覆灭。 忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武。
希望君王赶上先王脚步。 荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心， 反信谗以齌怒。
反而听信谗言对我发怒。 余固知謇謇之为患兮， 我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也。
原想忍耐却又控制不住。 指九天以为正兮， 上指苍天请他给我作证， 夫唯灵修之故也。
一切都为了社稷的缘故。 初既与余成言兮， 你以前既然和我有成约， 后悔遁而有他。
现另有打算又追悔当初。 余既不难夫离别兮， 我并不难于与你别离啊， 伤灵修之数化。
只是伤心你的反反复复。 以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。
余既滋兰之九畹兮， 我已经栽培了很多春兰， 又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。
畦留夷与揭车兮， 分垄培植了留夷和揭车， 杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。
冀枝叶之峻茂兮， 我希望他们都枝繁叶茂， 愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。
虽萎绝其亦何伤兮， 它们枯萎死绝有何伤害， 哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。
众皆竞进以贪婪兮， 大家都拼命争着向上爬， 凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。
羌内恕己以量人兮， 他们猜疑别人宽恕自已， 各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。
忽驰骛以追逐兮， 急于奔走钻营争权夺利， 非余心之所急。 这些不是我追求的东西。
老冉冉其将至兮， 只觉得老年在渐渐来临， 恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。
朝饮木兰之坠露兮， 早晨我饮木兰上的露滴， 夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。
苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移， 长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。
揽木根以结茝兮， 我用树木的根结成茝草， 贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。
矫菌桂以纫蕙兮， 我拿菌桂枝条联结惠草， 索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。
謇吾法夫前修兮， 我向古代的圣贤学习啊， 非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。
虽不周于今之人兮， 我与现在的人虽不相容， 愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。
以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。 长太息以掩涕兮， 我揩着眼泪啊声声长叹， 哀民生之多艰。
可怜人生道路多么艰难。 余虽好修姱以鞿羁兮， 我虽爱好修洁严于责已， 謇朝谇而夕替。
早晨进谏晚上又丢官。 既替余以蕙纕兮， 他们攻击我佩戴惠草啊， 又申之以揽茝。
又指责我爱好采集茝兰。 亦余心之所善兮， 这是我心中追求的东西， 虽九死其犹未悔。
就是多次死亡也不后悔。 怨灵修之浩荡兮， 怨就怨楚王这样糊涂啊， 终不察夫民心。
他始终不体察我的心情。 众女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的丰姿， 谣诼谓余以善*。
造谣诬蔑说我妖艳好*。 固时俗之工巧兮， 庸人本来善。
4. 关于屈原端午节古诗
1、《五月五日》 宋梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
译文：
屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
赏析：
梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
2、《午日处州禁竞渡》明汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，
舟楫何劳吊屈来 。
译文：
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
创作背景：
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
3、《端午》唐杜甫
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
译文：
端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
创作背景：
我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
5. 屈原 端午 诗句
《端午》
唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》
唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》
唐李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
6. 屈原端午节的诗
端午节诗歌诗句：
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞渡歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门.端阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律.端午
老
舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
相关谚语
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。
清明插柳，端午插艾。（北方）
癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）
端午不戴艾，死去变妖怪
（西北）
午时水饮一嘴，较好补药吃三年
（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
有钱难买五月五日旱（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）
端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）
端午请菩萨，端六发乌贼
（江浙）
良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）
7. 屈原写的关于欣赏端午节赛舟的名言
端午节是用来纪念屈原的节日。给你几句关于端午节的诗句吧。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间 - 张耒 （宋） - 《和端午》
? 试浇桥下水，今夕到湘中 - 陈与义 （宋） - 《临江仙·高咏楚词酬午日》
? 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎 - 刘克庄 （宋） - 《贺新郎·端午》
? 宫衣亦有名，端午被恩荣 - 杜甫 （唐） - 《端午日赐衣》
? 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注 - 刘禹锡 （唐） - 《竞渡曲》
? 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟 - 苏轼 （宋） - 《浣溪沙·端午》
? 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生 - 殷尧藩 （唐） - 《端午日》
? 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄 - 吴文英 （宋） - 《澡兰香·淮安重午》
? 遗风成竞渡，哀叫楚山裂 - 苏轼 （宋） - 《屈原塔》
关于屈原端午节古诗
如下：
1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》，屈原，先秦。
译文：我不能改变心灵来遵从世俗，即使因此而终生穷苦。
2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》，屈原，先秦。
译文：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》，屈原，先秦。
译文：我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》，屈原，先秦。
译文：寿命和天地一样长，光华如同日月一样。
5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》，屈原，先秦。
译文：时局纷纷扰扰、动荡不宁、瞬息万变，我又怎么可以久久的滞留(在这里)呢?
6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》，屈原，先秦。
译文：我让小鸟向高飞，每天不停的飞。
7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》，屈原，先秦。
译文：你应该骑着骏马而奔跑，我来引导做前驱带路。
端午节屈原的古诗
1、《五月五日》?宋梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
译文：
屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
赏析：
梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
2、《午日处州禁竞渡》明汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，
舟楫何劳吊屈来 。
译文：
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
创作背景：
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
3、《端午》唐杜甫
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
译文：
端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
创作背景：
我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，他生活在战国时期。屈原创作的两首著名的古诗，与端午节有关古诗有：《离骚》、《天问》。
1、《离骚》：《离骚》是屈原最著名的一首诗，也是中国文学史上的经典之作。这首诗描绘了屈原离开故乡楚国后的离愁别绪和对祖国的深切思念之情。其中，有关端午节的诗句是："梦中君使龙蛇趣， 问余何意栖碧渟？" 这里的"栖碧渟"指的是端午节当天的汨罗江，暗指了屈原那时的真实境遇。
2、《天问》：这首诗是屈原的另一部作品，表达了他对世事的思考和关切。虽然没有直接涉及端午节，但在全诗的最后几句中，屈原用诗意暗喻，将自己比作飞黄腾达的龙，并以"帝"和"天问"的形象来寄托对国家未来的期望和关怀："世宁殆乱离众心，天神垂象使契刍。昭昭训诤毗我后，敢告流景俾心舒。使温至夏，以降禹之绪；使介下土，以明武丁之事。"?
这些诗句饱含着爱国情怀和对国家兴盛发展的期盼。屈原的诗作是中国古代文学的瑰宝，通过他的诗，我们可以感受到他作为一个爱国志士的坚韧、勇敢和深刻的思考。这些诗作也为后人留下了宝贵的文化遗产。
屈原历史传记
屈原（约前340年-约前278年），又称屈原公，是中国古代战国时期的伟大政治家、思想家和爱国诗人。他是楚国人，被誉为楚国的国士和民族英雄。屈原的出生和早年生活并没有太多的确凿资料，但他在楚国的政治生涯非常耀眼。他曾担任楚国的重要职位，被尊称为“大夫”。然而，由于楚怀王的政策变革，屈原失宠于朝廷，被流放。
在流放期间，屈原创作了伟大的诗篇，表达了对故土楚国深深的思念和对国家兴衰的忧虑。他的代表作品包括《离骚》和《天问》等，这些诗作都展现了他深刻的思想和爱国情怀。然而，屈原最终因为对楚国的忠诚和对民族命运的关怀而选择了自杀。据传说，在他投江自尽的那一天，人们划龙舟去救他，并投食米粽以免鱼虾汇食他的身躯。
这个习俗最终演变成了现在所知的端午节，也被称为屈原纪念日。屈原被后人尊奉为楚国的国士英才和爱国志士，他的诗作和思想对中国文化和文学产生了深远的影响。其所代表的精神内涵也成为了中华民族坚忍不拔、爱国爱民的象征。
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