1.2022年奉化应梦里音乐节活动汇总

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奉化天气_奉化天气2345

上海市气象服务中心首席服务官张瑞怡表示,从理论上说,“下雨天高铁站台打伞会触电”的说法的确有可能,但是,一般情况下不会发生

据浙江奉化站派出所民警王杰介绍,电力接触网架设在铁轨上方,电压高达2.75万伏。在其导线及连接部件2米范围内,通常都有强大的电磁场,风、雨、雪、其他外界条件的变化,都可能会危及旅客安全。

“尤其是当旅客带着雨伞、木棒等高长物件,又遇上下雨天,水流成线,容易触电伤人。”王杰说,天气晴好时,电网的“杀伤”半径可能只有0.5米,但天气潮湿或者雨雪天气时,那么这0.5米半径就会扩展到1米甚至2米,十分危险。

另外,从物理学的角度讲,雨是含杂质的水,也就是说它是导电的,雨大了会连成线,也就相当于高压线上面接了几根电线下来。因此,电气化铁路接触网放电致人伤亡是有可能的。

不过,据记者了解,这一危险多发生在半封闭或者露天的站台,比如奉化站等小站,一些比较大的火车站封闭性比较好的话不会有这样的问题。

铁路高压电辐射范围内,最好不要出现异物

“有的网友认为,只要不是金属伞尖就好。但事实上,伞布上有水,而伞骨很多是金属的,仍然是有危险的。”奉化站派出所民警王杰说。

“要避免这种危害发生,其实也很简单,那就是站得离站台边沿远远的,至少也要确保1米黄线的安全距离,如果仅是避雨则可以躲到有雨廊的地方去。”一名铁路民警说。

对于这条安全距离黄线,民警觉得仍有必要再说一遍:“空气流动越快,那么气体压强越小。在列车疾驰而过时列车附近空气流动快,压强小,人如果站得很近,容易被大气压挤入而造成危险。”

为安全起见,铁路警方一般建议:在铁路高压电辐射范围内,最好不要出现异物,不仅仅是雨伞,还包括风筝、钓鱼竿、鱼线等等。

2022年奉化应梦里音乐节活动汇总

首先"日月同辉"现象一定发生在白天,黑夜是不会有太阳出现的.但白天如果日光强烈,天空晴朗,我们很难见到靠反射太阳光发亮的月亮,当然也就不会有月相的变化了,但是此时月亮确实是高高的挂在我们头上的.所以,"日""月"能同时出现,一般是在阳光不很强烈的清晨或者傍晚;当然,阴天或者少云的天气,如果云彩能部分遮挡阳光而恰好又不遮挡月亮,也是较易产生"日月同辉"现象的.

因我国地处北半球,而且幅员辽阔,所以,观察月亮和太阳时绝大多数地区必须面向南方.如果"日""月"能同时出现,它一定有以下规律:

农历初一:清晨"日""月"同时在东边的天际出现;如果"日月同辉"发生在傍晚,那一定是在西方的天空.

农历初四:清晨太阳刚升起的时候不可能有"日月同辉"现象发生,从上午一直到太阳落山都有可能发生,而且太阳相对月亮始终偏西.

农历初八:近中午时分才有可能"日""月"同时出现,此时的月亮在东边的天空,太阳则比月亮更偏西方.如果在傍晚出现,则月亮在南方略偏东,太阳则在西方天空.

农历十二:只有下午到傍晚这段时间有可能出现,当然也应该是月亮在东,太阳在西.

农历十五:这个时节是最不容易看到"日月同辉"奇观的.

农历二十:只有从清晨到上午的这段时间可能出现,而且是月亮在西,太阳在东.

农历二十三:从清晨到午后都有可能看到太阳和月亮,当然也应该是太阳在东,月亮在西.

农历二十七:从清晨到傍晚,几乎一个白天都有可能看到太阳和月亮,同样月亮也应该比太阳更偏向西方.

从以上的分析可以看出:

⑴农历的上半月,从初一到十五,我们有可能看到"日月同辉"现象的时间逐渐缩短,而且这个时段发生的"日月同辉"现象总是太阳比月亮更偏西.

⑵农历的下半月,从十五到月底,我们有可能看到"日月同辉"现象的时间逐渐延长,而且这个时段发生的"日月同辉"现象总是月亮比太阳更偏西.

⑶如果气象条件适合,"日月同辉"现象能发生一段较长的时间.例如下文中提及的事例四,五.

相关事例的分析:

事例一:1993年是诞辰100周年,12月20日(农历初八)上午10点20分,当铜像揭幕时,天空顿现"日月同辉"的奇异景象,在铜像的左右两侧,同时出现了一个太阳和一个月亮.(右图为记者当时拍摄的照片)

对这张在当地广为流传的照片,首先需要说明的是其拍摄的方位,铜像是座西南,面东北的,也就是说照片的拍摄者是面朝南方,而我们看到的照片中的左边是东,右边是西.

从上面的规律我们知道,农历初八的上午,月亮和太阳如果同时出现,都应该是在东边天空中,而且月亮一定比太阳更偏东.照片中的时间如果属实,此刻出现在西方天空中的月亮是不可能的.而这种现象如果要出现,一定是在农历下半月的清晨或上午,那就不可能是1993年的12月20日.

事例二:2003年8月4日(农历初七),在江西赣州就发生了"日月同辉"现象,下午3时50分许,并不强烈的太阳和一弯弦月在同一方天空中出现,之间相隔并不遥远,这一景象持续了半个小时左右,月亮才隐入云层.

报道中的"同一方天空"一定是指西方的天空.

事例三:2004年元旦(农历初十),成都天空出现"日月同辉"的罕见奇观.下午4时,太阳和月亮同时高挂在天上.看到东方天空上高高地挂着半个略显苍白的月亮,十分清晰回过身来,在西南方向,太阳也高挂在半空,发射出耀眼的光芒.

下午出现的"日月同辉"现象,应该是太阳在西,月亮在东,与我们分析的相同.

事例四:2002年11月25日(农历二十一)清晨,当太阳闪耀着灿烂的光芒出现在北京的东方时,人们惊奇地发现本该在此时"下班"的月亮却并没有从晴朗的天空消失.这种奇异的"日月同辉"现象一直持续到上午10点20分左右才渐渐结束,引起许多市民的惊叹.

照片上的现象出现在这个时段应该是合理的.

事例五:2004年2月10日(农历二十)清晨7:00~7:30左右,笔者在浙江奉化市区也同样观察到了"日月同辉"现象,当天天气晴朗,一轮红日在东方升起,而西边的天空却高挂着白色的月亮.而且连续几天都有类似的现象发生.

从以上的事例分析可以看到,除了事例一,其它的报道都是符合事实的,而且和事物的变化规律相吻合,这就不得不使人对事例一的真实性产生怀疑

奉化是地级市吗

  2022年奉化应梦里音乐节活动汇总

  应梦里 赛博朋克·躺营音乐节

  活动时间

 2022年8月20日-21日 18:00-22:30

  活动信息

  一、一起来躺营

 你敢信吗,我们从山上搬了个草坪,不用再翻山越岭,在应梦里也可以躺着露营了!

 盛夏晚晴天,抛开俗尘琐事,携好友家人来一场星空作伴的夏日露营,穿上短裤T恤,喝啤酒、吃甜品,每个毛孔都是自由呼吸的状态。

  二、一起听LIVE

 乐动夏天,放肆去野。

 当露营和乐队碰撞出想像,浪漫和热情被live唤醒,民谣、摇滚、露营、音乐,唱一首没有ending的歌,就让这个夏天的你留在这个夏天吧。

 想去火遍魔都杭城的TZ house,不用出远门,在应梦里就可以感受TZ驻场歌手马卓燃现场live。

 还有6组乐队,民谣、摇滚、创作型歌手...让你感受不一样的音乐体验。

  三、一起看演艺

 来到应梦里,三大剧场演艺不容错过!

 充满未来科技酷炫感、赛博朋克风格的超震撼视觉、能同时容纳近2000人的户外大型演艺—— 《未来已来》 震撼上演;

  《罗曼无敌》 里的爱情故事让无数人为之动容,每一场演出都座无虚席;

 很多来应梦里景区的都说,没看到 《刺杀001》 演出是遗憾,那么提前预约起来吧。

  四、一起吃美食

 从中式小吃到西洋快餐,从台湾小吃街到溪口特色牛肉干面,都为你准备的一应俱全。

  演艺信息

 《刺杀001》:17:30开始(一场、每场70分钟)

 《罗曼无敌》:18:00开始(三场、每场30分钟)

 《奇遇玩家》:17:30开始(每场5分钟)

 《四大户外主题街头秀》:19:30开始(每场8分钟)

 ※街头秀、剧场实际演出时间/场次,会因天气、运营设备等情况临时更改/暂停/取消,以现场公告为准。

乐山大佛的介绍

不是。

奉化的行政区类别为市辖区,隶属于浙江省宁波市,位于浙江省东部沿海,宁波市南部,东濒象山港、隔港与象山县相望,南连宁海县,西接新昌县、嵊州市和余姚市,北交海曙区、鄞州区。

奉化名称由来,有三种说法。—说唐代明州的郡颇为奉化郡,以此县名;—说,以“民皆乐于奉承土化”而得名;—说,来源于县东奉化山。

扩展资料

奉化人文底蕴深厚,历史名人辈出。

早在五六千年前,就创建了茗山后文化;距今4200年前后,以白杜为中心建立名震中原的堇子国,在相当一段时期内是宁波区域政治、经济和文化中心。

公元738年(唐代)建县,1988年撤县设市。奉化为五代后梁布袋和尚(弥勒佛)出生出家得道圆寂归葬之地,被誉为“弥勒圣地”。宋代有以“梅妻鹤子”著称的林逋,元代有“江南夫子”、诗坛名家戴表元。

近现代有蒋介石、蒋经国父子,“中国奥运之父”王正廷等,还涌现了早期浙江卓兰芳及卓恺泽、王鲲等一批杰出革命志士,近年来银泰董事长沈国军、网易创始人丁磊、泳坛名将汪顺等经济、文体界知名人士层出不穷。?

百度百科-奉化区

宁波市奉化区人民-奉化概览

端午节插艾草作文

乐山大佛地处四川省峨眉山市东31公里的乐山市郊,岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。

乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上,依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成,又名凌云大佛,为弥勒佛坐像。

乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。

佛像开凿于唐玄宗初年(公元713年),是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿的,至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。

被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”。

乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成,面积约8平方公里。

景区属峨眉山风景名胜区范围,是国家4A级风景名胜区,闻名遐迩的风景旅游胜地。

古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。

大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。

大佛左侧,沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端,全长近500米。

右侧是九曲栈道。

佛像凿成之后,曾建有十三层楼阁覆盖,时称“大佛阁”,“大像阁”,宋时称“天宁阁”。

可惜毁于明末的战乱,被张献忠的起义军焚毁。

可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴,那是当年建造楼阁时,安置梁柱的地方。

大佛两侧的岩石是红砂岩,乐山的红沙岩是一种质地疏松,容易风化的岩石,比花岗岩软,是很好的适宜于雕塑的材料。

但佛像雕好后,容易受到侵蚀、风化,乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。

乐山大佛在一千多年的漫长岁月中,仍免不了遭到各种各样的破坏,有自然的,也有人为的。

各个朝代都对它进行过维修。

自明、清以来的数百年间,大佛饱受自然风雨侵蚀,以致佛身千疮百孔,面目全非。

1962年, *** 拨专款对佛像作全面维修,1982年2月被院列为全国重点文物保护单位。

1990年, *** 拨款对大佛头部进行了比较彻底的维修。

同时增加了一些配套设施及服务设施。

1996年12月,峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”,列入《世界自然与文化遗产名录》。

联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时,赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。

乐山大佛的来历

据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载,乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。

海通是贵州人,结茅于凌云山中。

古代的乐山三江汇流之处,岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓,水势相当的凶猛,舟辑至此往往被颠覆。

每当夏汛,江水直捣山壁,常常造成船毁人亡的悲剧。

海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像,欲仰仗无边法力,“易暴浪为安流”,减杀水势,永镇风涛。

于是,海通禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财,开凿大佛。

佛像动工后,地方官前来索贿营造经费,海通严词拒绝道“自目可剜,佛财难得”,地方官仗势欺人,反而说:“尝试将来”。

海通从容“自抉其目,捧盘致之”,“吏因大惊,奔走祈悔”。

海通这种专诚忘身之行,激励众心,克诚其志。

佛像于唐玄宗初年(公元713年)开始动工,当大佛修到肩部的时候,海通和尚就去世了。

海通死后,工程一度中断。

大约过了十年的时间,剑南西川节度使 章仇兼琼捐赠俸金,海通的徒弟领着工匠继续修造大佛,由于工程浩大,朝廷下令赐麻盐税款,使工程进展迅速。

当乐山大佛修到膝盖的时候,续建者章仇兼琼迁任户部尚书赴任,工程再次停工。

四十年后,剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。

在经三代工匠的努力之下,至唐德宗贞元十九年(公元803年),前后历经90年时间才完工。

韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末,原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。

乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处,一千多年来,乐山大佛阅尽多少人间春色,经历多少朝代更迭,依旧肃穆慈祥,心旌不摇。

构造拾趣

观赏这尊唐代佛像,往往只看到依山凿就的外表,看到大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,而对大佛部位结构则看不真切。

发鬈用石块嵌就

大佛顶上共有螺髻1021个,这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。

远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。

单块螺髻根部 *** 处,有明显的拼嵌裂隙,无沙浆粘接。

螺髻表面抹灰两层,内层为石灰,厚度各为5-15毫米。

1991年维修时,在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块,其中两块较完整,长78厘米,顶部31.5×31.5厘米,根部24×24厘米。

两耳以木为之

大佛右耳耳垂根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,维修工人从中掏出许多破碎物,细看乃腐朽了的木泥。

这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大,两耳犹以木为之”。

由此可知,长达7米的佛耳,不是原岩凿就,而是用木柱作结构,再抹以锤灰装饰而成。

在大佛鼻孔下端亦发现窟窿,内则露出三截木头,成品字形。

说明隆起的鼻梁,也是以木衬之,外饰锤灰而成。

不过,这是唐代贞元十九年竣工时就是如此,还是后人维修时用这种工艺修补,已不可考证。

排水系统布全身

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。

乐山大佛的两耳和头颅后面,具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。

使佛像不至为雨水侵蚀。

清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。

在大佛头部共18层螺髻中,第4层、9层、18层各有一条横向排水沟,分别用锤灰垒砌修饰而成,远望看不出。

衣领和衣纹皱折也有排水沟,正胸有向左侧分解表水沟,与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处,有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴;胸部背侧两端各有一洞,互未凿通,右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米,左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。

这些妙的水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,千百年来对保护大佛,防止侵蚀性风化,起到了重要的作用。

左右互通的两洞,由于可汇山泉,内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物,而佛身一侧 崖壁仍是红砂原岩,而且比较干燥。

那左右不通的两洞穴,孔壁湿润,底部积水,洞口不断有水淌出,因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。

显然,这是由于洞未贯通的缘故。

不知道当年修建者为何不把它打通。

胸部有残碑

据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯介绍,当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

开洞一看,里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等,而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。

从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。

宋代重建之,称为“天宁阁”,后毁。

但不知何年,因何原因,这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。

维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜1966年被人毁掉了。

宗教内涵

乐山大佛是是一尊弥勒佛。

唐代崇拜弥勒佛,按佛教教义,弥勒佛是三世佛中的未来佛,象征着未来世界的光明和幸福,在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位,于华林园的龙华树下广传佛法,普渡众生。

佛经说弥勒出世就会“天下太平”,武周时期,武则天曾下令编造了一部《大云经疏》,证明她是弥勒转世,百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。

由于武则天的大力提倡,使全国塑凿弥勒之风大行。

乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年,所以当海通修造乐山大佛时,自然选择了弥勒佛,而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛,这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

中国汉地佛教文化中,弥勒佛造像的变化是很大的,第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;第三个阶段是布袋弥勒。

乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。

照《弥勒下生经》所描述,弥勒佛像具有“三十二相,八十种好”,这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。

乐山大佛整个形体超凡脱俗,头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛,圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”,在大佛身上荡然无存,取而代之的是壮实的双肩,饱满的胸脯,体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。

乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂,这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样,因为大佛是修来镇水的,这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。

契此是浙江奉化县人,乐善好施,能预知天气和预测人的吉凶,经常拿着一个布袋四处化缘,在逝世前他曾说“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识”,因而大家都认为他是弥勒佛的化身,寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

相关介绍

发源于川北大雪山的岷江,进入成都平原,来到乐山城下,已经是一条水面开阔的大江了。

在这里,同波涛汹涌的大渡河,水流湍急的青衣江汇合。

世界上最高的弥勒石刻大佛——乐山凌云大佛,位于凌云山上三江汇合得地方。

大佛背靠得这座凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。

凌云山紧傍岷江,上有凌云寺,建于唐代。

凌云山共有9个山峰,最高峰140米。

峰峦错落,临木葱茏,俯视浩瀚三江,再加上合峰上建有寺庙,因此,一千多年前就受到人们的称赞。

宋代文人邵博曾赞美说:“天下山水之冠在蜀,蜀之胜曰嘉州,嘉州之胜曰凌云”(嘉州就是乐山)。

乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色,乐山大佛面对着滚滚东流的江水,体态雍容,深情自若。

比例匀称,山水交融,与峨眉山遥相呼应。

数十里外都可以看到。

大佛背靠山崖,面临大江。

当游客们观赏大佛时,同时也就游览了凌云山的胜景。

1989年一位广东游客在大佛附近发现了乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。

山形似一尊巨型睡佛,形成了“佛中有佛”的奇观。

“巨型睡佛”四肢齐全,体态匀称,安详地漂卧在青衣江山脊线上,直线距离约1300余米,,仰面朝天,慈祥凝重。

乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。

巨佛的头、身、足,分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。

佛头由整个乌尤山构成,山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙,分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚;景云亭如“睫毛”,山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”。

佛身由凌云山构成,山上九峰相连,犹如巨佛宽广的胸膛、 *** 的腰和健美的腿;脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。

佛的整个体态十分逼真、自然、和谐,这是大自然无意的巧合,是天造地设的奇迹,一睡佛、一坐佛,一天然生就、一人工凿成,观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路“福全门”。

景区主要景点

乐山大佛景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等

凌云胜景

凌云山各峰上的寺宇,现在还保存的有栖峦峰的凌云寺和灵宝峰的灵宝塔。

凌云寺规模颇大,大佛就凿于离寺不远的崖上。

从这里可以沿一条凿于悬崖边上的陡直小路,下到大佛的脚边,在此凭栏看佛,可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。

因为大佛凿于凌云寺前,所以大佛也就称为凌云大佛。

而凌云寺也因有了这尊大佛,而被人们称为大佛寺。

凌云山有了大佛,山更出名,大佛在凌云山上,山更增色。

凌云山周围还有东坡楼、竞秀亭等亭台楼阁。

山上还有很多汉崖墓,有的悬崖深达十多米,周围有精细的雕塑,里面还有陶佣之类的陪葬品,这是四川特有的古迹。

大佛右侧的石壁上,是著名的“九曲栈道”,是与修建佛像同时开凿的。

栈道最宽处1.45米,最窄处0.6米,共217级石阶,沿崖迁回而下,可到大佛脚底。

崖壁上留下的石刻佛龛,遗憾的是它们的风化现象非常严重。

绕过佛脚是位于大佛左侧的“凌云栈道”。

削壁穿洞,隐藏在乐山大佛左侧悬崖绝壁间。

栈道开凿于1983年初,年峻工,同年十月开放,全长 约500米,与大佛右侧 的九曲栈道一起构成一条回环曲折的旅游路线。

凌云寺是建于唐代,位于大佛头部的右后方,俗称大佛寺。

唐初年(公元713年)开凿佛像时,寺字又有扩建。

唐建凌云寺,毁于元顺帝战乱,明代进行了两次较大修复,明末又经毁。

现存凌云寺是清康熙六年(公元1667年)重新修建的。

以后又经多次修葺。

寺门正中匾上集苏东坡书“凌云禅院”四字。

两旁联文是“大江东去,佛法西来”。

此联既使人有佛法庄严之感,又表明了凌云寺所踞地理位置,还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。

寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等组成的三重四合院建筑,藏经楼,原为寺内收藏佛教经卷的地方,于1930年新建。

结构和外形可以看到近代建筑风格,楼下新辟“海师堂”,塑有大佛发起建造者海通法师、以及继任建造者章仇兼琼、韦皋的全身像,以此寄托后人对他们的敬仰之情。

灵宝塔又名凌云塔,因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅,故以山峰命名。

塔建于唐代,塔形呈密檐式四方锥体,砖砌而成,坐东向西,高38米,共十。

塔体中空,内有石阶沿塔轴盘旋至顶。

塔顶为四角攒尖式。

灵宝塔每级都开有窗眼。

根据山川形势,修建此塔的目的,主要还是作为三江合流处的标志。

高71米的大佛是为了镇水保平安,灵宝塔则作为航船标志,使船工提高注意力,以便安全渡过急流险滩,灵宝塔是嘉州古城的一座标志,经四川省人民 *** 公布为文物保护单位。

东坡楼是凌云山著名古迹之一,东坡楼也叫东坡读书楼。

位于栖鸾峰巅,系由楼、廊、亭组成的庭院建筑。

东坡楼为歇山式单体木质两重楼房。

门额横匾“东坡楼”三字是集黄庭坚手书而成,楼堂正中苏东坡斜倚坐像。

东坡楼正对临崖处有一亭,即清音亭。

在清音亭凭栏远眺,江天悠远,山清水秀。

佛国天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁画、彩 绘为一体,景色优美,仿唐式古建筑有天桥、天门、 天梯、云台、云梯、三大宝殿等

东方佛都

1994年5月建成开放。

距乐山大佛仅一里之遥,是乐山大佛旅游景点佛文化的延伸、是乐山大佛景区的主要组成部分,在20万平方米范围内,集中仿制了国内外佛像三千多尊,利用自然山体延伸,用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式,选用不同材质,有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等各类大小佛像雕塑。

麻浩崖墓

麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸,麻浩是其地名。

崖墓是川西,特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的一种墓葬形式,其特征是沿着浅丘,山谷的砂质岩层由人工凿成方形洞穴,然后安葬遗体和殉葬品。

从外部看去,是一个个神秘的山洞。

这种墓葬因流行于1800多年前的东汉至南北朝时期,故称东汉崖墓。

麻浩崖墓早年就以规模大,画像雕饰精美而被誉为“南安各墓之冠”。

墓中保存着汉代画像石和汉崖墓出土的精美文物。

不仅包括了各式汉代建筑、画像石棺、人物服饰、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形,而且有不少历史题材和神话故事以及书法题刻。

已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。

墓门上均有精工雕刻,飞檐、瓦当、斗拱,花纹图案,无一雷同,乐山东汉崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上,数以万计。

其数量之多、规模之大,石刻之丰富居蜀中之首。

麻浩崖墓系汉代墓葬,麻浩一带较为集中,是乐山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群,在长约200米、宽约25米的范围内有崖墓544座,墓门披连,密如蜂房。

该汉代墓群于1988年经院公布为全国重点文物保护单位。

乌尤寺

乌尤山即古离堆,相传为秦时蜀郡守李冰开凿,以“避沫水之害”。

乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨,四面环水,孤峰兀立,山上林木茂盛。

乌尤山因孤卧江中,好似一头乌牛,故又名“乌牛山”,相传宋代诗人黄庭坚至此,嫌其名不雅,而见山上古木繁荫,便更名“乌尤山”。

山上有创建于盛唐的乌尤寺,和凌云寺毗邻,两山之间隔一水,有吊桥相通,和凌云山合成一个完整的风景区。

山上有乌尤寺,建筑顺山势设计,曲折高低,玲珑雅致,别具一格。

除了佛殿以外,还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等精巧建筑。

现存庙宇系清以后的建筑,是四川省内保存较完整的寺庙。

地区气候条件

乐山地域处于四川盆地向西南山地的过渡地带,地形呈西南低、东北高,高差悬殊,在特定地理环境条件下形成了多种气候类型。

因地域处在北纬29度附近,属中亚热带气候带,具有四季分明的特点,雨量丰沛 ,水热同季,无霜期长,农业气候条件优越。

受季风影响和地形的抬升作用,气候湿润,雨量丰沛 。

年平均降水量绝大多数地区在1000毫米以上,峨眉山市达1500毫米以上,仅峨边、金口河少于1000毫米以下,降水有季节性变迁,夏秋季雨量占全年的80%左右,冬春季只占20%,降水的年际差异较大,年最少降水量多在900毫米以下,部份地区年最多降水量达2000毫米以上。

年平均气温在16.5-18.0度之间,大于或者等于0℃积温为6100-6500℃,大于或者等于10℃积温5269-5662℃,大于或者等于20℃积温2930-3376℃,年平均无霜期长达300天以上,年平均霜日4.2-9.4天,年平均降雪日数仅1.0-2.7天,是水稻、小麦、油料、糖料、水果、棉花等多种农副产品的高产区。

西南山区气候垂直差异明显,从山麓至山巅依次分布着中亚热带一暖温带一温带一寒温带的完整气候带,小气候条件十分复杂,是地域内发展农业综合经营和立体农业区域,是木材、茶叶、中药材等的主要产区,也是宝贵的旅游。

乐山市气象灾害以低温、干旱、洪涝为主。

低温危害以春季低温影响最大,能造成小麦冻花、水稻烂种烂秧;干旱以春早、夏旱为主,干旱严重时,部份地方人畜饮水均发生困难;受地形影响,乐山是暴雨的多发区,降水强度又大,峨眉山市93年9月29日降水量达525毫米,创全省之最,加之又处于三江汇合处,洪涝影响较大。

旅游服务

游览乐山大佛和凌云山,可以从成都搭公共汽车或旅游车前往,有高速公路连接成都。

从成都到乐山的高速公路于1999年全线贯通,全长为169公里。

从乐山至峨嵋山只有30多公里,也通公共汽车。

因此,游览乐山,观赏大佛,可以和游览峨嵋山安排同一游程。

至乐山交通:

外省来成都的游客可从成都新南门(旅游客运中心)汽车站乘坐直达巴士,全程高速公路,2个多小时可以到达。

自驾车的游客可以从,成都永丰立交桥进入成雅高速公路(成乐在中途分道)。

乐山也通火车和轮船,成昆铁路经过乐山、从昆明方面来的客人,可乘火车,乐山在成昆铁路线上有两个站——乐山站(夹江,可在此观看摩崖石刻——千佛岩)以及峨嵋站。

乐山港客轮直发重庆、宜宾等沿江各地。

洛阳气候与宁波气候相比较,都有哪些共同点和不同点

 在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪?以下是我收集整理的端午节插艾草作文,希望对大家有所帮助。

端午节插艾草作文 篇1

 一年一度的端午节到了,又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子,有的地方还要进行赛龙舟等活动,非常热闹。端午节虽然时间短暂,但是很有意义。

 吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭免职,被赶出都城,流放他乡。当秦军攻破楚国京都,屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略,心如刀割,可自己又报国无门,最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

 今年端午节到了,妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子,我迫不及待地拨开粽叶,大口大口地吃着,阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神,激励了我,感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童,要向先辈屈原那样,从小要树立远大的理想和抱负,专心读书发愤图强,好好学习,长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

端午节插艾草作文 篇2

 今天是端午节,家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节,人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒,挂上艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字。我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年,秦军攻破楚国都城,屈原和一位楚国大夫知道消息后,悲愤交加、心如刀割。最后,他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后,就往里面扔粽子,希望鱼儿不吃屈原的身体,只吃他们扔的粽子。

 所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节,都会比赛龙舟,赢了就上岸把粽子扔进江里,所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲,还有挂香袋,在孩子身上写“王”字,又是怎么回事?原来是在古时候没有蚊香,花露水和纱窗,所以人们就在门口挂上艾草、香袋,在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王,虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬,就有这个习俗了。

 这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶,里面就是香喷喷的粽子,真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄!我一口咬下去,啊,粽子真好吃!这又香又甜的味道一直到我的心里,使我陶醉,我真喜欢粽子呀!

端午节插艾草作文 篇3

 端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中,我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的什么赛龙舟等活动!只不过到那一天的时候,家家都忙着包粽子,其他的都没有什么了。

 小时候,对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。

 到那一天,家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪刀或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

 当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的,忙着过节,感觉很幸福。

 自从出来上学工作之后就很少回家了,也没有在家过过端午节,所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾,是绝对不可能少的。

 以上就是我们家乡的端午节,没有什么太大的活动,所以在我的记忆中也没有什么值得可想可给大家说的。也许我们的家乡太落后了吧!这个也不清楚,在加上农村的人不太重视这个节日,所以大家有时候都淡忘了。所以请其他朋友把自己家乡的端午节风俗习惯说出来让大家来参考,说不定你们的风俗习惯我们也会延用的哟!

端午节插艾草作文 篇4

 中国是一个拥有丰富文化遗产的国家,有许多传统节日,如春节、元宵节、清明节和中秋节。今天我将告诉你关于端午节的事情。

 为什么每年农历五月五日庆祝端午节?那是因为中国古代伟大的政治家和思想家屈原在这一天遭到迫害,被迫死在河里。为了纪念他,人们把他死在河里的那一天定为端午节。

 在我国,端午节有许多民俗。包粽子是每个人最喜欢的习俗。这一天,一家人会坐在一起包粽子,有说有笑,开心又开心。粽子成熟后,大家会坐在一起再吃粽子。美味的粽子会飘满整个房子。赛龙舟也是中国传统的端午节项目。亲戚和朋友一起在河边看龙舟比赛。看,一艘龙舟正快速驶来,激起了沿河观众的热情。每个人都为此鼓掌欢呼。

 在我的家乡,每逢端午节,每个家庭都会准备一些蒿草,放在门上和窗户上。我问奶奶她为什么把它放在门上。奶奶说这是我们这里的习俗。如果插入艾草,蚊子、蛇和蚂蚁将远离我们的房子,使我们的家庭健康。如果家里有孩子,他们也会把五毒葫芦挂在衣服上,为自己的健康祈祷。虽然这些只是一些习俗,但它们已经在我们的家乡形成了一种文化。

 虽然端午节只是众多节日中的一个,但它给我们带来了快乐,增加了我的.知识。我希望端午节的传统文化能够继续传承下去。

端午节插艾草作文 篇5

 我在语文课上学了一首儿歌:五月五日是端阳。插入艾叶,戴上香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟欢快地沉入水中。但是我不明白这些习俗的原因。老师让我们做一个小调查。端午节快到了,安徽省合肥市的居民买了艾叶,按照传统习俗贴在门上,以吸引祝福和驱邪。

 在合肥淮河路的一个蔬菜市场,我看到一个女人买了一些艾蒿,正准备回家做饭。她说根据传统,在端午节的时候,人们会在门上挂艾草来辟邪。在合肥城隍庙市场的路边,住在郊区的王叔叔推着三轮车去卖艾叶。他的苦艾是从附近的一座山上摘下来的,几根树枝和其他草叶绑成整齐的捆出售,四捆一美元。艾叶散发出特殊的香味,不时有人上前摘并购买。

 我不明白为什么要用艾草。爸爸告诉我,艾草是一种多年生草本植物,有互生的叶子,深深的羽状裂缝,绿色的表面,叶子上浓密的白毛,茎和叶子上有特殊的香味。在古代中国,艾叶被用作药物。针灸的灸法是将艾叶放在穴位上进行烧灼和治疗。古人也相信艾草可以用来驱邪。我父亲和我在一本古书里也看到,当鸡不叫的时候,拿着艾条的人就像人一样拿着它,把它收集起来用于艾灸,证明非常有效。这一天,人工智能被作为一种人类形式,挂在门上,以消除有毒气体。在古代,人们认为端午节后天气开始变热。蚊子繁殖,容易感染传染病。因此,在这一天,五种植物,如所谓的天钟吴锐菖蒲,艾叶,石榴花,大蒜和山丹,被用来消除各种毒素。

 我没想到在端午节期间会有这么多关于艾叶的知识。传统节日文化确实博大精深。

端午节插艾草作文 篇6

 端午节前后,每个家庭都会在门上挂一片苦艾。这是人们的习俗。还有一个故事,让我慢慢为你解决这个问题。

 唐朝末年,发生了一场战争。老百姓生活在水深火热之中。他们没有足够的食物、衣服或睡眠,他们的生活很悲惨。黄巢将军当时想推翻这个王朝,所以他准备了军队并想发动一场大战。战前一天,黄超在中午看到一个女人手里抱着一个23岁的孩子,怀里抱着一个5、6岁的孩子。他深感困惑和惊讶,他说,"为什么你要抱着大孩子,带着小孩子?"女人回答说:最大的孩子是我哥哥的孩子。如果最大的孩子失去了,每个人都会难过。但是如果孩子走失了,只有我难过。我不想让更多的人难过。

 黄超听到这里非常感动,说道,“只要你把艾叶挂在门上,我保证每一个有艾叶的家庭都绝对没事。好心的女人一听,立刻告诉了其他人,于是每个人都把艾叶挂在了门口。

 第二天,黄巢带兵出征时,路过了一个小镇。看到每扇门上都有艾叶,他记起了自己的诺言,从主干道绕道而行。

 这是端午节悬挂艾叶的由来。同时,艾蒿具有防蚊功能,还具有避邪功能。艾蒿太神奇了!

端午节插艾草作文 篇7

 端午节前后,家家户户在门上挂上一株艾叶。这是人们的习俗。还有一个故事,让我为你慢慢解开这个疑问。

 唐朝末年,兵荒马乱,老百姓生活在水深火热中,吃不饱,穿不暖,睡无眠,日子苦不堪言。 大将军黄巢想要推翻当时的王朝,就准备兵马,想要大战一场。战前一天,黄巢看见逃跑的老百姓中的一个中午妇女手中牵二三岁的孩子,怀里抱着五六岁的孩子。他深感不惑,惊讶地道:“为什么您要抱着大孩子,牵着小孩子呢?”妇女答道:“大孩子是我哥哥的孩子,如果大孩子丢了,所有人伤心;但如果小孩子丢了,只有我伤心。我不希望有更多的人伤心。”

 黄巢听了非常感动,说:“你只要在门上挂上艾叶,我保证有艾叶的家家户户绝对没事。”好心的妇女一听,连忙告诉了其他人,于是大家都在门口挂上了艾叶。

 第二天,黄巢带兵打仗时经过小城,看家家户户门口都有艾叶,便记住他的诺言,从大路绕道而行了。

 这就是端午节挂艾叶的来历。同时,艾叶有防蚊的作用,也有避邪的功能。艾叶真神奇呀!

端午节插艾草作文 篇8

 端午节到了,奶奶的门前挂了一串艾叶,浓郁的艾香弥漫开来,

 房前屋后都可以闻到香味。关于端午挂艾叶,还有一个小故事呢!

 据说,唐朝末年,战火纷飞,民不聊生。有一个叫黄巢的农民,他想推翻朝廷。一次,他准备去攻城。前一天他去查看地形,突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目,她怀里抱着五六岁的孩子,手上牵着个两、三岁左右的小男孩。

 黄巢过去问道:“为什么你要把大的抱在怀里,小的却牵着呢?”妇女说:“因为大孩子是我哥哥的孩子,小的是我的孩子,大孩子更重要,如果小的能和我们一起逃亡,就好了。如果不能,就只能听天由命了。”黄巢说:“你在家门口挂上艾叶,保你们一家老小平安无事。”

 回去以后,好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天,黄巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶,结果他信守诺言,决定放弃攻城。这样,全城的老百姓便安然无恙。

 其实,艾叶的用处可多了,它可以驱蚊避邪,还有清热解毒的功效呢!

端午节插艾草作文 篇9

 每到端午节,吃粽子、插艾草是我们奉化人必不可少的习俗。我知道我知道吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原,可为什么要插艾草呢?大人们都说艾草是用来祛瘟辟邪的,而我也知道艾草有着很大的作用,它不但可以驱蚊虫,还能令人保持神清气爽。我不想停留于表面,越是搞不懂我越想知道。我是个爱刨根的孩子,知道艾草的由来,于是我便去问爷爷,爷爷把艾草故事的来龙去脉讲的一清二楚。

 传说在很久以前,天上有位老神仙来到人间打探民风,因为那时候人们不愁吃,不愁穿,无忧无虑的生活着。老神仙来到了人间,变成了一个衣衫破烂、可怜巴巴的老乞丐。他右手拄着木棒,左手拿着一个破碗,来到一户普普通通的农户门前。家中有位大嫂正在喂猪,猪吃的不是糠皮,而是是雪白的面,老人看在眼里,他不露声色,把破碗伸了过去,在农妇眼前晃了晃,哀求道:“大嫂,行行好吧,我已经三天没吃饭了,你施舍点东西给我吃吃吧!”大嫂瞪了老神仙一眼,说:“去去去,臭乞丐,给你吃还不如给猪吃!猪吃了还长肉呢!”老神仙哀求道:“仁慈的大嫂,不给饭吃,给一点水喝喝吧!”大嫂听了,顺手将墙上挂的被虫蛀掉的破木勺拿了下来,扔给老神仙,凶巴巴地说:“自己舀吧!”老神仙一看,这东西怎么能舀水呢?老神仙生气了,用袖子往墙上一拂,墙上立刻出现了十个又大又显眼的字:全村生瘟病,三天内死光。化作一缕青烟,升到空中,那女人吓得脸色白里透青,好久才反应过来,知道自己闯下了滔天大祸。

 第二天,老神仙驾着云朵,手中拿着瘟药,正要向村里撒瘟药,忽然看见一个妇女一只手里抱着一个五六岁的大儿子,另一只手里搀着一个两三岁的小儿子在匆忙赶路。老神仙感到困惑,怎么大的抱,小的牵!于是又变成了一个老头,倒在路发出一声声的呻吟,女人的看见了忙问,“老人家,你怎么啦?”“我脚被树枝戳了一个洞。”那女的一看,老头脚上到处是血,把手中的孩子一放,随手在路旁的草丛中摘了摘了几片艾草叶,放到老人的伤口上,没过多久,血就止住了。老人问了:“你走得这么急,上哪儿去呀?”那妇女说:“我村里有个大嫂,脾气不好,昨日得罪了一位神仙,神仙生气了,说三日之内,让我们全村人染上瘟病死光,我们急着去逃命。”她边说边把老人搀扶起来,说:“老人家,你也同我们一起去逃命吧!”“那你为何不抱小的走呢?”“老人家,不瞒您说,这大儿子是我丈夫和他前妻生的。现在我丈夫死了,我要把他们的命根子留下来,好好照看才是。”“噢!”老神仙听了一愣,心想,自己差一点儿就办错了事!天下还是好人占多数,坏人毕竟少啊!他看了看艾草说:“你们大可不必担心,也不用逃命了,这艾草是防瘟的,只要把它插在房顶上,就不会得瘟病死去了。”说完,便跳上云朵,用拂尘把母子三人送回了村子里。一到村子,女人就到处找艾草,又把这消息传遍了全村。后来,老神仙虽然在天上投了瘟药,但因人间处处都有艾草,所以也就都没事了。

 从此,端午节插艾草的风俗就一代一代传了下来。同时我们也对“善有善报,恶有恶报”这句话有了新的理解。

端午节插艾草作文 篇10

 昨天是端午节,家家户户将艾草插在了门前,这是家乡延续已久的一种风俗。据说,它还有一个神奇的故事:嘉靖十四年汤绍恩出任绍兴知府后,最让他寝食不安的是当地频繁发生的水灾。当时,会稽、山阴和萧山三地之水均从钱塘江、曹娥江和钱清江汇流的三江口入海。由于当时河口处拥沙堆积如丘,洪水不能外泄,因此“民甚苦之”。汤绍恩为此访查了山会平原的地理水道,当他行至三江口时,见两山对峙,心中不禁一喜,当即对随行人员说:此江水下必有石根,正是建闸挡潮的好地方。后经过地质勘察,果然如此。于是,汤绍恩决定在三江汇合的彩凤山与龙背山之间,建造一座挡潮和泄水的大闸。

 自汤知府造三江闸以后,绍兴连续十几年风调雨顺,旱涝保收,五谷丰登。这时,有些人家就大手大脚,浪费起粮食来了。一天,太白金星下凡察访民情,他来到绍兴一个叫水村的上空,按落云头,摇身一变,变成一个穿得破破烂烂的讨饭老头。他走进一户人家,看见一个妇女正在喂猪,猪槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米饭,灶上灶下都是散落的饭菜。老头说:“阿嫂,可怜,可怜我,给我点饭吃吃,我已经饿了三天三夜啦!”谁知那女人却用嘴一撇道:“死要饭的滚出去!谁有东西给你吃?给你吃,还勿如喂猪,过年还可以杀肉吃!”太白金星强忍住怒火,又说;“我已经三天没喝一口水了,给我点水喝总行吧?”那女人白眼翻了几翻,就随手从墙上摘下一个捞兜,递给老头,捞兜全是洞,怎么能舀水呢?这不是故意作弄人吗!太白金星气极了,心想这里的人太可恶了,就用手指在大门墙上画了几下,然后留下一股青烟,人就不见了。喂猪的女人这才知道刚才来讨饭的老头是神仙,自己闯了大祸,非常害怕。

 第二天清早,太白金星拿着瘟疫瓶来到这个村子的上空,刚想向下撒瘟疫,忽然看见村头小河里,有一位女人,抱着一个大孩子,领着一个小孩子,慌慌张张地淌着河水往对岸走。他觉得很奇怪,便化作一个小老头,来到女人身旁说;“我从来没有看见过河的时候,抱着大孩子,领着小孩子的。那女人说;“老人家,您有所不知,这大孩子是我丈夫前妻病死时丢下的孩子,小孩子是我亲生的儿子。昨天,我们村里一个泼辣势利的女人,惹怒了一位老神仙,说是今天让我们村起瘟疫,全村人都死光。我们只好逃走。淌水着了凉,容易生病。我宁可让亲生的儿子淌水,也不能让这大儿子委屈呀!”太白金星听了,心想,这是一个好心人。同是一村人,心眼就不一样,不能同样对待,就从地上拔了一株艾草说;“你们回村去吧,把这株艾草插在你家门上,瘟疫就不会染上你家了。”说罢用手一指,河上顿时出现了一座大桥。那女人知道遇见了神仙,接过艾草,谢过老人,就带着两个孩子从桥上走过河去。那女人过了河,心想,就我一家避开瘟疫怎么行呢?就带着两个孩子拔了一大捆艾草,急急忙忙地赶回村去,在每家每户的门框上都插上了艾草,连那个喂猪的心眼不好的女人家也给插上了。

 太白金星撒下的瘟疫没处落,就随风飘到大海里去了。那天正好是五月初五。从此,这种端午插艾草的习俗就流传了下来,迄今犹存。

春笋写作文

春天四月份洛阳有几天有一点风沙,不过这全国都一样。相比武汉和上海,洛阳要干燥一些

比过也还可以,武汉和上海太湿了些,比西安、北京要湿润。洛阳应属温带森林气候,降雨量比较适中。不过洛阳风较少,尤其是秋冬,所以天空看来经常不太明朗

宁波市地势西南高,东北低。自西南向东北方向倾没入海。西南浙东低山丘陵区,有西南—东北走向的四明山脉,发源于天台,分布于余姚、奉化、鄞县。天台山支脉,由宁海西南入境,经象山港展延成南部诸山。东北部和中部为宁绍冲积平原的甬江流域平原,地势平旦,河流纵横。市区海拔4—5.8米,郊区海拔为3.6—4米。地貌分为山地、丘陵、台地、谷(盆)地和平原。全市山地面积占陆域的24.9%,丘陵占25.2%,台地占1.5%,谷(盆)地占8.1%,平原占40.3%。

宁波濒海,属北亚热带湿润季风气候,南部具向中亚热带过渡的特征.冬季主要受西风带冷空气控制;夏季则受副热带高压,台风和西南气流影响,多异常天气.夏冬长,春秋短,四季分明,季风交替显著,雨量充沛,温暖湿润.

1. 描写春笋的作文

在春风阿姨柔情的呼唤下,春笋终于从地底下拱出来了一个尖尖的小脑袋,好奇地打量着周围的世界。

“孩子,别怕,我在这边呢!”春笋循声望去,原来是楠竹妈妈在喊她,她禁不住大喊起来:“妈妈,我想快点长呢,你帮帮我吧。”

楠竹妈妈笑着说:“孩子,等春雨阿姨来看你的时候,你就拼足力气往外钻吧。”春笋兴奋地答应着,又使劲往外钻了钻。

春雨阿姨果然来看她了,她一边忘情地吮吸着春雨阿姨给她带来的甘霖,一边攒足了力气往上长,她发现好多兄弟姐妹都在同她竞争呢,她可不想落在后面当个矮子。

春笋长到二尺多高的时候,她看到不远处已长到一丈高的笋姐姐,不高兴地撅起了小嘴巴,对楠竹妈妈抱怨起来:“笋壳哥哥太讨厌了,总不让我脱身,我快受不了啦,你叫他不要缠着我了吧,我已经长大了!”

楠竹妈妈耐心地安慰她:“孩子,别急,你还没有保护自己的能力,离开了笋壳哥哥,你恐怕就活不下去了。”

春笋不再讨厌笋壳哥哥了,只盼望着春雨阿姨常来看望她,给她带来更多的甘霖,使她快快长大。

当笋壳哥哥给她脱掉第一件胎衣的时候,春笋开始害羞了,听到鸟哥哥悦耳的鸣叫声,她开始做种种美梦了,看到许多花花绿绿的孩子在树林花丛间追逐嬉戏时,她开始憧憬幸福的明天了。

等到春笋脱掉最后一件胎衣,她已经长成一位亭亭玉立、清秀迷人的楠竹姑娘了,她向往着,等待着,希望有一天,像楠竹姐姐一样嫁到山外的世界,去装点人间美好的生活。

2. 用鲜花春笋图写作文100字左右

她双手微微颤抖,有些犹豫的接过了鲜花,她闻着鲜花的芳香,觉得里面包含着一种奇异的力量,使自己身体里有着无限的动力。

从此,她更加努力的训练,比赛开始了,女服务员在电视机前深深的祝福着。而台上的她跳得就像仙女一般、像天鹅一样美丽。在最后,她成功的当上了双杠女王!她心中充满着无限的感激,因为,要不是女服务员的那一束鲜花,她就不会赢得这一次的荣誉,当他在机场又碰见了那一位女服务员时,她主动上去,对这女服务员说了一声她发自内心的“谢谢。”这也许是她这一生中最真诚的一声感谢的话语,女服务员又献给了她一束鲜花,对她说:“你不用感谢我,其实,帮你赢得比赛的不是我,而是你自己,这束鲜花,是为你的成功和努所献的鲜花。

3. 春笋作文

雨后的春笋,就是春天的节奏! 寒冷的冬季,世间万物都在沉睡。

没有了夏天的生机,也没有了秋天的丰盛。唯独有了冬天的风寒,这刺骨的风寒让生灵变得更坚强,更勇敢! 梅花香自苦寒来,天气越是寒冷,梅花就越是香气迷人,经历过风吹雨打的梅花,有着不平凡的内心。

同样是岁寒三友,竹子也经历着风吹雨打。它永远长得高高的,直直的,似乎撑起我们头上的蓝天,总是坚定不移的矗立在那属于自己的那片土地。

连续几天的阴霾天气,夹着少许的晴天。使天空干燥,浑浊。

期待着春雨的降临。给大地带来滋润和光泽。

在蜜蜂“嗡嗡”的抗议声中,在树枝的摇曳声中,在花儿的祈祷声中,雨下了。就在鸟儿的欢叫声中。”

哗啦啦,哗啦啦……“一场前所未有的春雨,降临了,雨声大的让森林中的狮子也害怕,身子颤动着,雨水的流量也大的惊人,池塘里的水也溢了出来,就像温泉一样,不停的往外冒! 雨越来越大,似乎要发泄这一年的不满。竹林下面,地面在微微的颤动着,好像有什么异常。”

啪!“一根竹笋从坚实的地面下冒了出来。它很勇敢,很有劲,这就是春天的产物,“啪!!”越来越多的春笋也冒了出来,似乎要长满整片竹林。

一块石头在不停的动着,对,下面是一根勇敢的春笋,它用力顶着。像撑起一片天,撑起整个世界一样。

它疲惫了,但还在坚持着,它没有一丝的退缩,石头快翻了,小春笋快成功了,春风越刮越大,想要帮助小春笋,帮它掀走着笨重的石头,小春笋拼尽全力,顶开了石头,它奇妙般的与春天相遇了。获得了春雨的滋润,也获得了石头的挑战。

小春笋也在奇妙的春天中取得了属于自己的那片土地! 春天,一切都会变好,一切都是最好的。跟上春天的节奏,像小春笋一样努力吧。

4. 竹笋400字作文

不知是春雨的诱惑,还是春风的呼唤?竹园里接连不断地冒出许多毛茸茸的尖脑袋,向湛蓝的空间伸展,那青翠的笋尖上,还串着晶莹的水珠,显得生机盎然。

春笋,既没有婀娜娇媚的姿态,更没有沁人心肺的芳香,因而也难以引起骚人墨客对它的喜爱和吟诵。然而,春笋热恋新鲜与光明的品质和积极进取、天天向上的精神,却引起人们对美好生活的珍惜,唤起人们对光明前景的向往。

自古以来,人们喜欢用“雨后春笋”来比喻新人新事又多又快地涌现出来,这是很有道理的。革命前辈董必武同志,在他的《竹枝词》中写道:“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐寒霜,昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙。”的确,在春风和煦的时节,当你走进竹林,便见到春笋破土而出的情景,如果静心倾听,还有春笋咯嘣咯嘣往上窜的感觉。春笋的生长速度,在自然界可以说是出类拔萃的,往往昼夜之间,面目全非,每天竟可长高一两尺。浙江省奉化县曾测得一根毛竹笋的日生长量竟然高达101.3厘米,令人实在惊奇。

春笋,在食用价值方面,真不愧是大自然赠送给人们的美味佳肴,每当阳春三月,破土而出的春笋,其肉质脆嫩鲜美,早在古代就脍炙人口。据说唐太宗很喜欢吃春笋,每逢春笋上市,他总要召集群臣吃笋,谓之“春笋宴”,他用春笋来象征国势昌盛,也用春笋来比喻天下,人才辈出,犹为雨后春笋的繁荣景象。

春笋不畏风霜、英勇顽强的品格,还足以磨砺人们的崇高意志,培养人们坚强的革命毅力。我国著名的儿童文学家冰心说:“的力量在于萌发。”播种在田里的任何,在发芽之前需用尽力气,方能破土而出,春笋在这方面所显示出来的英勇顽强、坚韧挺拔的性格,也是任何植物无法比拟的,即使压上如磐巨石,也在所不惧。它钻出头来,向大地显露无限生机后,不管狂风暴雨怎样袭击,它依然从容自如,劲节难移,真是“艰难不变向上志,曲折不改前进心”。偶尔有春寒的余威向它挑战时,它总是那么镇静,那么严肃,既不点头,更不折腰,真可谓“威武不屈的君子”。

自然现象如此,社会现象又何尝不是如此呢!翻一翻历史,我们不难发现,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”困难和压抑常常成了砥砺人才锋芒的硎石,屈原放逐而赋《离骚》,曹雪芹举家食粥而作《红楼梦》,尽管他们的个人遭遇坎坷不平,身处不同逆境,但他们有一个共同特点:认定目标,锲而不舍,奋发向上,积极进取。他们这种精神和春笋精神有何异样呢!

啊!春笋,你顽强的生命力,令人敬慕;你奋发向上的精神,令人深思。刚直是你的宗旨,向上是你的本能,拔节是你生命的向往,虚怀若谷是你纯洁的心胸。我尽心赞美你,因为你是美好的化身;我纵情歌颂你,因为你是坚贞的楷模。你那热恋新鲜与光明的品格,给人们带来了鼓舞和力量。春天的脚步,也会沿着你生命刻度一节一节登高,一支强者之歌,将会随着岁月的流逝,在高山流水间回荡!

5. 小学生作文春笋怎样写

《作文:春笋》春天到了,万物复苏了,百花盛开了,竹林里空气清新,空气中弥漫着春天的味道。

竹妈妈怕春笋娃娃到地面上时感冒了,就把衣服一件又一件地裹在了春笋娃娃的身上。“轰隆隆”雷公公来了,他敲着大鼓来唤醒笋娃娃。

笋娃娃醒了,它伸了个懒腰,揉了揉那朦胧的睡眼,高兴地望了望四周,吸了一口气,说:“又是一个光彩夺目的春天呀!”春雨姑姑来了,她拿着沙锤,左摇摇,右摇摇,你听,“沙沙沙,沙沙沙!”春笋娃娃眨眨眼,兴奋地说,“洗澡真舒服,洗澡真舒服!”/雨过天晴见彩虹,春笋娃娃身上还残留着点点晶亮的雨珠,七色的彩虹映在雨珠上,好像一个个七色发夹,春笋娃娃兴高烈地说:“谢谢,谢谢彩虹姐姐送我七色发夹!”春笋娃娃为绚丽多彩的春天添加了一道亮丽的风景线。《春笋》。

6. 大吃一惊作文

[大吃一惊作文]大吃一惊 春天来了,天气暖和起来了,竹笋长出来了,大吃一惊作文.小白兔出来玩,玩呀玩呀,小白兔玩累了,就找了两根竹笋,把吊床棒在竹笋上,就躺下来睡觉了.小白兔睡着了,过了一会,一只蝴蝶飞过来说:“小白兔快起来,竹笋长了.”小白兔看了看竹笋说:“还早呢,竹笋还没长高,我可以下来的.”小白兔说完又睡着了.过了没多久,一只小鸟飞过来说:“小白兔快起来,竹笋又长高了一些,小学三年级作文《大吃一惊作文》.”小白兔好像没听见一样,还在睡觉.到了下午,两只小鸟飞过来大声说:“小白兔快起来,竹笋已经长得很高很高了.”小白兔睁大眼睛一看,大吃一惊,小鸟都在它的下面了,小白兔心想:我怎么下去呢?大吃一惊作文250字小学生作文(/)。

7. 用春笋写成一段日记

今天,爸爸带着我去挖笋,我非常开心因为从来没有去山上挖过笋,更没有见过挖笋的过程,今天终于可以亲眼见到了。

马上,吃完午饭后,我们就拿着挖竹笋的工具——锄头,向山上走去,边走爸爸边问我:“你知道锄头原先是用什么做的吗?”我摇摇头,爸爸接着说:“在很久以前我们的祖先发明用石头做锄头,后来因为用石头做的石锄头比较不耐用,所以后人就把石头做的石锄头改成用铁做的铁锄头。”我听了这个锄头的来源感觉祖先好聪明啊! 说着说着我们已经到了竹林,爸爸一直叮嘱我要小心点,马上我就看见爸爸在专心的找笋,不一会儿,爸爸就大喊:“我发现了一颗笋,”我听着叫声激动地跑向爸爸,一看果然有一颗笋,我高兴的问爸爸:“爸爸,您是怎么知道这儿有一颗笋呀?”爸爸笑着说:“你看,这儿有一条裂缝,说明土里正有一颗竹笋在长着,”我有点不相信,只见爸爸拿起锄头向土里挖下去,三两下的功夫就把笋给挖出来了,我大吃一惊,原来裂缝下真有笋啊!而且还很大。

过了一会儿,爸爸挖到了好多竹笋,爸爸一边牵着我的小手一边拿着锄头和挖到的竹笋,开开心心的下山回家了。 今天很开心,虽然我没有挖到一颗笋,但是我学会了挖笋的过程,只要等我长大了,就能拿起锄头自己挖笋。

8. 用雨后春笋写一篇日记

今天,爸爸带着我去挖笋,我非常开心因为从来没有去山上挖过笋,更没有见过挖笋的过程,今天终于可以亲眼见到了。

马上,吃完午饭后,我们就拿着挖竹笋的工具——锄头,向山上走去,边走爸爸边问我:“你知道锄头原先是用什么做的吗?”我摇摇头,爸爸接着说:“在很久以前我们的祖先发明用石头做锄头,后来因为用石头做的石锄头比较不耐用,所以后人就把石头做的石锄头改成用铁做的铁锄头。”我听了这个锄头的来源感觉祖先好聪明啊!

说着说着我们已经到了竹林,爸爸一直叮嘱我要小心点,马上我就看见爸爸在专心的找笋,不一会儿,爸爸就大喊:“我发现了一颗笋,”我听着叫声激动地跑向爸爸,一看果然有一颗笋,我高兴的问爸爸:“爸爸,您是怎么知道这儿有一颗笋呀?”爸爸笑着说:“你看,这儿有一条裂缝,说明土里正有一颗竹笋在长着,”我有点不相信,只见爸爸拿起锄头向土里挖下去,三两下的功夫就把笋给挖出来了,我大吃一惊,原来裂缝下真有笋啊!而且还很大。

过了一会儿,爸爸挖到了好多竹笋,爸爸一边牵着我的小手一边拿着锄头和挖到的竹笋,开开心心的下山回家了。

今天很开心,虽然我没有挖到一颗笋,但是我学会了挖笋的过程,只要等我长大了,就能拿起锄头自己挖笋。

9. 跪求一篇写竹笋的作文要500字

在一座小村庄后面的小山坡上,

有一片很大的竹林,

这里的竹子长得很茂盛,

当然,竹笋也长了很多很多。

于是,竹笋变成了这儿的特产。

春天,小雨细细地下着,

这“饮料”落到了竹林中,

小竹子贪婪地吮吸着这甜美的甘露。

迫不及待地想长出小竹笋,

小竹子盼望了一天又一天,

小竹笋终于破土而出,

迎着太阳而微笑着,

然而就在这个时候,

一群有四个轮子的家伙来了。

村民们也接二连三地上山来,

他们都扛着锄头,

小心翼翼地挖出了一个又一个的竹笋,

竹笋们先后被搬到了一个个叫做筐篓的东西里,

最后全部搬到了那四个轮子的家伙上,

小竹笋们都知道,

这时已经接近生命尽头了,

它们就要被运到市场上面去。

然后,被卖到人们家里,

此时,他们已经漫步在在死亡的边缘,

但是,它们并不忧伤,

因为它们喜欢看村民们脸上灿烂的笑,

也喜欢自已成为人们的餐中美味,

更重要的是为人类做出了贡献。

然而此时的竹林中,

竹子和竹笋的想法一样,

竹子时不时地发出沙沙的响声,

好象在笑,又好象在奋力生长,

为新一年的来临做出更大的贡献